I Lamass sono creature mitiche come una sfinge con una testa umana, un leone o un corpo di toro e ali di aquila che un tempo custodivano le città in Mesopotamia. Erano considerati esseri potenti che servivano come un chiaro promemoria del potere del re, ed erano anche un simbolo di spiriti guardiani per tutto il popolo. /epochtimes.ru/
Le colossali statue di Lamasu furono scoperte durante gli scavi delle capitali assire, fondate dal re Ashuratsirpal II (governato tra l’883 e l’859 aC) e dal re Sargon II (governato dal 721 al 705 aC) . Le famose sfingi alate di Nimrud in Iraq (l’antica città di Kalkhu), a guardia delle porte della città, nel 2015 sono state distrutte dai militanti IGIL. Altre immagini scultoree di animali mitici appartengono alle città di Dur Sharruckin (ora Khorsabad, Iraq).
In ogni città significativa, i lama erano sorvegliati dalle porte della città. Allo stesso tempo, un’altra sfinge alata fu creata per proteggere l’ingresso nella sala del trono. I mesopotamici credevano che le forze del caos fossero spaventate dai lama e portassero la pace nelle case della gente. Nella lingua accadica, “lamasu” significava spirito difensore.
Esseri celesti
Lamassa si trova spesso nell’arte e nella mitologia della Mesopotamia. I primi lama scoperti furono creati intorno al 3000 aC. e. La lamassa è anche chiamata limasi, alad e shed.
A volte i lama erano raffigurati come una divinità femminile, ma di solito aveva una testa maschile. I lama femminili erano chiamati aspas.
Lamassa, un essere celeste, viene spesso identificata con Inara, la dea ittita-Hurith di animali selvaggi della steppa, la figlia del dio della tempesta Teshub. Corrisponde alla dea greca Artemis.
Nell’epopea di Gilgamesh e “Enuma Elish” sono menzionati sia i lama che gli aspas (Inara) come simboli del cielo stellato, delle costellazioni e dello zodiaco. Non importa, in forma femminile o maschile, i lama sono sempre rappresentati da stelle, costellazioni o zodiaci.
I culti dei lama e del capannone erano molto comuni tra gli abitanti della Mesopotamia dal periodo sumero a quello babilonese. Erano associati ai guardiani dei re in varie sette. Gli akkadi collegavano il lamasu al dio Papsukkal e il dio Isum (il dio del fuoco, il messaggero degli dei babilonesi) con il capanno.
Mitiche guardie che influenzarono il Cristianesimo
I Lamassas erano spiriti guardiani non solo di re e palazzi, ma di ogni singola persona. Le persone si sentivano più sicure se il loro spirito guardiano era vicino a loro, così tagliarono i lama su tavolette di argilla che seppellirono sotto la soglia della casa. La casa in cui erano presenti i lama era considerata un posto più favorevole di quello in cui lo spirito guardiano non lo era. Studi archeologici mostrano che i lama occupavano un posto molto importante in tutte le culture che abitavano le terre della Mesopotamia e nelle vicinanze.
Come accennato, i lama apparvero per la prima volta nei palazzi reali di Nimrud durante il regno di Ashurnazirpal II e scomparvero dopo il regno di Assurbanipal tra il 668 e il 627 aC. La causa della scomparsa dei lama negli edifici è sconosciuta.
L’antico popolo ebraico ha ereditato l’iconografia e il simbolismo delle culture precedenti e ha anche riverito i lama. Il profeta Ezechiele scrisse dei lama, descrivendolo come una creatura fantastica con il corpo di un toro o di un leone, le ali di un’aquila e la testa di un uomo. Nel periodo del cristianesimo primitivo, i quattro Vangeli erano anche correlati a ciascuna di queste componenti.
Inoltre, Lamasu potrebbe essere stato la ragione per usare il leone non solo come simbolo del coraggioso e forte leader tribale, ma anche come guardiano.
I maestosi monumenti
Lamass continuano ancora con orgoglio sui loro piedistalli. Sono scolpite da blocchi di pietra solida. Le sculture monumentali più antiche fatte di alabastro raggiungono un’altezza di 3 – 4 metri. Ci sono differenze evidenti nella forma del corpo tra i primi lama e le sculture di un periodo successivo. I primi lama avevano il corpo di un leone e i lama del palazzo del re Sargon II – il corpo di un toro. Un altro dettaglio interessante: il sorriso di Lamas Sargon.
Nell’anno 713 aC c’erano una grande quantità di informazioni sulla storia della città. Sargon fondò la sua capitale Dur Charroukin. Decise che gli spiriti guardiani dovevano essere ai lati delle sette porte come guardie. Non erano solo guardie e componenti decorativi impressionanti, ma svolgevano anche funzioni architettoniche, sostenendo una parte del peso dell’arco.
Sargon II mostrò grande interesse per i lama. Durante il suo regno, furono create un gran numero di sculture e monumenti di queste sfingi mistiche. Durante questo periodo il corpo dei lama era più prominente. La testa aveva le orecchie da toro e il volto di un uomo con barba e baffi sottili.
Durante gli scavi sotto Paul Bott all’inizio del 1843, gli archeologi scoprirono diverse sculture che furono inviate in Francia al Museo del Louvre. Allora, forse, gli europei videro per la prima volta le mistiche sfingi della Mesopotamia.
Attualmente, i lama sono rappresentati nel British Museum (Londra), nel Metropolitan Museum (New York), nell’Oriental Institute (Chicago). Le copie delle figure a grandezza naturale sono presentate nel Museo di Belle Arti statale intitolato a A.S. Pushkin a Mosca.
Durante le operazioni in Iraq e in Iran nel 1942-1943, L’esercito britannico scelse addirittura i lama come simbolo.
Lamass è ancora popolare nella cultura moderna. Appaiono in The Chronicles of Narnia di Lewis, il film Disney Aladino, in giochi per computer.